Introducción al dossier “Temas del Clero en
espacios iberoamericanos”
Anderson José Machado de Oliveira[1]
Valentina Ayrolo[2]
El presente dossier reúne una selección de cuatro trabajos
que fueron presentados y discutidos durante la reunión del simposio Temático 11: O sacerdócio nas sociedades
ibero-americanas, entre a Colônia e o Estado Nacional (séculos XVII ao XIX):
formação, perfis sociais, identidades clericais e práticas de mediação
políticas e culturais, en el V
ENCONTRO DO GT HISTÓRIA DAS RELIGIÕES E DAS RELIGIOSIDADES, de la Associação Nacional de História (ANPUH), realizado entre los días 7 y 9 de noviembre de 2012, en la Universidad del Vale do Rio dos Sinos-
UNISINOS, en la ciudad de São Leopoldo, Rio Grande do Sul, Brasil.
Hemos elegido cuatro
trabajos que muestran una parte de las discusiones que hubo durante la reunión
en São Leopoldo. En este caso se trata de los textos relativos al clero secular
dejando para otra ocasión los relativos al regular.
Los temas que
recorren los cuatro trabajos integran una agenda de problemas que lentamente se
está conformando entre los historiadores iberoamericanos que trabajamos temas
vinculados a cuestiones eclesiásticas, en un amplio sentido. Perfiles
clericales, inserción social y política, ideas, prácticas, son solo algunos de
los asuntos que tratan los artículos aquí reunidos.
El primer trabajo,
en orden cronológico, es el de Anderson Machado de Oliveira quien introduce en
el debate un tema inexplorado todavía para el mundo hispanoamericano, el del
clero de color. A partir del estudio de algunos casos por él identificados, Oliveira
propone conformar un perfil de ese clero, formado por descendientes de esclavos,
pero además explorar la sociedad lusoamericana
que hizo posible su existencia. Por eso, las nociones de prestigio social,
ascenso, equilibrio, estrategias están presentes a lo largo de todo el
análisis. Algunos trazos de este clero antiguoregimental remiten a la sociedad
estudiada en el segundo texto por Valentina Ayrolo. En ese caso el escenario es
una parte del mundo
hispanoamericano. Allí, el estudio del clero secular de La Rioja
(Argentina) se detiene en las dificultades que existieron para
“moldear” a los nuevos clérigos según los preceptos tridentinos. El estudio del
universo clerical riojano también es la oportunidad para asomarse al mundo
social y político local. El trabajo descubre un clero relacionado estrechamente
con el medio en el que desempeñaba sus labores pastorales desdibujando los límites que habían sido
establecidos como necesarios para el desarrollo de sus funciones mostrando de
este modo sus múltiples niveles de pertenencia.
El tercer trabajo, de M. Medianeira Padoin & Alessandro Pereira,
marca aún más estas imbricaciones al estudiar la relación entre el clero que
adhiere a la experiencia farroupilha (1835-1845) de Rio Grande do Sul, en
Brasil, y las ideas que los inspiran. Así, Republica y federación se dan cita
en la voz del clero riograndense. El último trabajo nos ubica en la segunda
mitad del siglo XIX y vuelve sobre el tema del perfil clerical ¿Qué cambios
propuso al clero el desarrollo económico y la expansión de la frontera en la diócesis
de Córdoba (Argentina)? Milagros Gallardo explica estas transformaciones
observando cómo se manifiestan estas modificaciones en los perfiles clericales.
Sin perder de vista lo ocurrido en las décadas anteriores, la autora muestra que
pese a los profundos cambios que vive la sociedad cordobesa “la carrera
eclesiástica, a diferencia de la diócesis de Buenos Aires, continuó siendo una
opción para las familias de la alta sociedad cordobesa”.
Sin dudas, los temas planteados en estos cuatro trabajos no
cierran, sino que abren, muchas preguntas y estimulan, sin dudas, la
comparación. Asomarse y analizar este mundo conectado[3],
resulta necesario para pensar, interrogar y comprender la América iberoamericana.
Creemos que analizar este mundo interconectado, relacionado, a partir recortes
espaciales y temáticos no es contradictorio sino todo lo contrario nos permite
ampliar, valorar, vislumbrar los caminos posibles que explican su historia.