INVESTIGACIONES
ARQUEOLÓGICAS EN EL COLORADO, SUR DE YOCAVIL, CATAMARCA, ARGENTINA
Valeria
Palamarczuk*
Introducción
El valle de Yocavil o
Santa María en el Noroeste Argentino es un lugar notorio por su arqueología
desde fines del siglo XIX, época en que se iniciaron las primeras expediciones
y en la que prosperaron los buscadores de “antigüedades”. A partir de entonces
las investigaciones se sucedieron de manera intensa y continua, convirtiendo a
la región en un punto de referencia para la arqueología prehispánica surandina.
Décadas de trabajos no agotaron, sin embargo, la necesidad de reconocer
sectores que permanecen inéditos o poco explorados. Tal es el caso de la localidad
arqueológica El Colorado, ubicada en el margen occidental del sur de Yocavil, en
la provincia de Catamarca[1].
La zona fue visitada por dos expediciones a comienzos del siglo XX, no
obstante, la información recabada se mantuvo prácticamente desconocida. Articularemos
estos antecedentes con los resultados de nuestras prospecciones para ofrecer una
descripción inicial de la localidad.
En febrero del año 2001
visitamos por primera vez El Colorado guiados por la Sra. Paula Suárez, una
antigua pastora de la zona de Tres Cerritos, quien nos indicó la existencia de
estructuras de piedra y de cerámicas antiguas en un paraje situado en los
alrededores del cerro El Colorado[2].
En esa corta visita de un día recorrimos el área norte del piedemonte e
identificamos estructuras y materiales de diferentes épocas en la prolongada historia
de ocupación del lugar. Los restos más visibles corresponden a una finca subactual,
emplazada en un espacio con evidencias de ocupaciones prehispánicas. Una
evaluación preliminar de la zona permitió observar también diferentes conjuntos
de estructuras de planta ortogonal y subcircular construidas en piedra, con
muros simples y dobles que sobresalen escasos centímetros de la superficie. En
las inmediaciones de estas estructuras se registró alfarería formativa y
tardía, con importante cantidad, en algunos sectores, de fragmentos de estilos del
Período Temprano o Formativo final (grises pulidos, grises pulidos e incisos de
pasta fina y Guachipas) y del Período Tardío (San José, Loma Rica, Santa María,
etc.)[3].
La presencia conjunta de
estos estilos alfareros en espacios con arquitectura doméstica nos pareció un
elemento interesante para considerar a la localidad arqueológica como un lugar en
el cual recabar información sobre la poco conocida transición, ocurrida en
torno a los siglos IX-XI d.C. desde los asentamientos de tipo aldeano centrados
en unidades domésticas familiares, hacia organizaciones político territoriales
de mayor escala que culminarían en el desarrollo de grandes centros poblados o pukaras. Decidimos entonces seleccionar a El Colorado para
realizar trabajos de relevamiento intensivos. La pequeña escala de los diferentes
asentamientos que ocuparon este espacio a lo largo de su larga historia favorece
su distinción en el campo, debido a que no se desarrolló en el sector una
población de magnitud tal que obliterara por completo a las ocupaciones
previas. Esta característica suma un elemento a favor de la factibilidad de la
indagación propuesta. Otro elemento evaluado fue la escasa información
existente para este sector en el sur de Yocavil. La búsqueda de antecedentes y
la prospección de la zona se revela importante para integrar este espacio en
los relatos arqueológicos sobre las sociedades originarias del valle.
Como objetivo inicial en
esta primera etapa de las investigaciones nos propusimos mejorar nuestro conocimiento
del registro de superficie poniendo el foco en la arquitectura, la cerámica y
los espacios funerarios. Para ello se diseñó una estrategia de prospección que
integró la teledetección de estructuras mediante aerofotografía e imagen
satelital, la prospección en el terreno, la georeferenciación y confección de
croquis de las estructuras, el levantamiento planimétrico con estación total y
la recolección controlada de material superficial. En paralelo se realizaron
entrevistas a residentes de la zona y una búsqueda de antecedentes.
Presentaremos en primer
término las características generales del entorno geográfico. Luego se incluye
un segmento sobre antecedentes de investigación arqueológica en la zona, en su
mayoría inéditos. El siguiente acápite expone la metodología y resultados de
nuestros trabajos de relevamiento en la zona. Por último se realiza un balance
de los resultados obtenidos hasta el momento y se comentan las líneas de
investigación en curso.
La localidad arqueológica El Colorado
El lugar debe su nombre
a un pequeño cerro granítico formado por un afloramiento del basamento
cristalino Precámbrico Superior-Paleozoico Inferior, identificado como
“Formación de rocas ígneas y granitos, etc.”[4].
Esta formación geológica se destaca visualmente en el paisaje por el color
rojizo de sus rocas graníticas, que contrastan con el entorno grisáceo o
amarillento de las rocas esquistosas que conforma la Sierra del Cajón.
La cumbre del cerro posee
una altura máxima de 2545 msnm mientras que la cota de la planicie aluvial
alcanza 2070 msnm en promedio. El cerro tiene cuatro espolones principales que
apuntan hacia el este, conformándose tres grandes rincones o espacios limitados
por los mismos en forma de “U”. En sus límites norte y sur dos abanicos o conos
aluviales abrazan al cerro, siendo de mayores dimensiones el del extremo sur.
Rodeando el cerro por el Sur hay una pequeña quebrada llamada Quebrada Seca,
que se une a otra de mayor envergadura llamada Quebrada de Las Arcas o de Agua
Grande. En esta última existen restos de antiguos puestos deshabitados en la actualidad.
Esta quebrada constituye una vía de comunicación entre el valle de Yocavil, a
la altura del pukara del Mendocino-El Colorado,
con el pukara de Famabalasto en el valle del
Cajón, comprendiendo un recorrido significativamente menor que la ruta que
rodea la Sierra del Cajón por el sur.
En esta zona del valle
el río Santa María fluye muy cercano al piedemonte; se observa una terraza
fluvial de suave pendiente, con una extensión variable entre 50 y 200 metros,
según el sector, entre el quiebre de pendiente del cerro y la barranca donde
comienza la planicie fluvial. Esta faja con potencialidad de explotación
agrícola ocupa una extensión aproximada de 180.000 m² (18 ha.)[5].
La cubierta vegetal es
variable de acuerdo con la topografía, las características del sustrato y la
altitud. Se trata de un ámbito transicional entre las Provincias
Fitogeográficas de Monte y Prepuneña del Dominio Chaqueño[6],
con ejemplares de cardón en la ladera del cerro y los conos aluviales, donde
también son abundantes los arbustos xerófilos como las jarillas, retamo y
montenegro. En la terraza fluvial continúan los arbustos y se suman ejemplares
arbóreos aislados de algarrobo y chañar.
Las principales evidencias
de instalaciones en la localidad corresponden a diferentes momentos históricos,
desde el Formativo hasta la actualidad, registrándose reutilizaciones de varios
espacios a lo largo del tiempo, debido a lo cual el criterio empleado para definir
sus límites y proponer una sectorización interna se basó, en esta instancia, en
las variaciones topográficas. La terraza fluvial y la ladera baja son las zonas
más modificadas por la ocupación humana con amplios espacios despedrados y
desmontados para la construcción de recintos y la agricultura. Se detectaron
también estructuras en el cono aluvial ubicado al norte y en la margen derecha
del río. Hemos establecido entonces de modo arbitrario los límites de la
localidad arqueológica considerando los extremos norte y sur del cerro, entre O
26°55'26.27" y S 26°54'5.33"S. En sentido este – oeste el límite se definió
en función de la detección de evidencias arqueológicas y comprende en su lado
occidental el espacio entre la ladera baja del cerro y el río Santa María, y en
su lado oriental una franja de 250 metros de la terraza que costea el río en
toda su extensión frente al cerro Colorado.
Para indicar los
espacios en los cuales se realizaron detecciones arqueológicas proponemos una
sectorización tentativa que incluye en el lado occidental, de norte a sur, los
siguientes sectores: Sector Conoide Norte, Sector Norte, Sector Centro y Sector
Sur y del lado oriental el Sector Banda Este (Figura 1). El área con evidencias
de instalaciones abarca una superficie aproximada de 604,198 m².
Los referentes
arqueológicos más conocidos en las inmediaciones son, hacia el sur, el pukará del Mendocino[7]
y el tambo incaico de Punta de Balasto, a 4 km y 8 km de distancia
respectivamente, y, hacia el este, la zona de Ampajango con instalaciones de
diferentes épocas, como el campo de petroglifos, y la cantera taller Ampajango
1 o el sitio incaico Ampajango 2.
Figura 1: a. Valle de Yocavil con indicación
de diversos sitios arqueológicos y ubicación de El Colorado, modificado de
Greco (2014:13, Fig. 1). b. Sectores de El Colorado.
Antecedentes inéditos: documentos y colecciones
en museos
La búsqueda de
antecedentes de investigación en El Colorado reveló aspectos que merecen su
consideración en detalle debido a que se trata de información inédita. Las dos
fuentes consultadas se remontan a 1920, por un lado, el viaje realizado por
Salvador Debenedetti en los valles de Yocavil y del Cajón en el marco de la XVI
Expedición de la Facultad
de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, por otro lado, los
trabajos de Vladimiro Weiser en el transcurso de la Tercera Expedición Arqueológica al Noroeste Argentino
organizada por Benjamín Muñiz Barreto. Ambas experiencias de campo se
encuentran relacionadas, puesto que Debenedetti era el asesor científico de las
expediciones de Muñiz Barreto y los dos itinerarios coinciden en muchos de los
puntos visitados.
Trabajos de Salvador Debenedetti
Entre el 29 de diciembre
de 1919 y el 13 de febrero de 1920 se llevó a cabo la XVI Expedición de la Facultad de Filosofía y Letras de la
Universidad de Buenos Aires, dirigida por Salvador Debenedetti y con los Sres.
Pozzi y Villaflor, del Museo Etnográfico, como participantes. El viaje exploró
el sur del valle del Cajón y el sur y centro de Yocavil. Entre las localidades
visitadas figuran el cerro fortificado de Punta de Balasto, Cerro Colorado,
Famabalsto, Loritohuasi, San José, Andalhuala, Santa María, Caspinchango,
Masao, Fuerte Quemado y El Bañado. En el inicio de la campaña se destinó un día
a inspeccionar y realizar excavaciones en la zona del Cerro Colorado. De esta
corta visita queda un breve relato de las tareas de campo realizadas y de las
impresiones sobre el lugar que se transcribe a continuación.
9 de Enero – Vamos al Cerro Colorado, lugar
distante unos 10 Km al Norte de Punta de Balasto, donde en unos barreales se
han encontrado un hacha de piedra; una urnita roja; una preciosa punta de
flecha; una piedra perforada de un collar y otras chucherías.
Por el aspecto que ofrece la
pequeña comarca me recuerda a los barreales de Famatina. Se trata de un lugar
reparado, un rincón donde existió un pequeñísimo número de viviendas (3 ó 4);
en el suelo hay muchos tiestos de alfarerías simples. El campo fue despedrado y
las piedras amontonadas a espaldas de la población, contra la base del cerro.
Una acequia corre a unos 5 metros
de altura, faldeando el cerro. Hubo pues allí agricultura.
Nuestras excavaciones fueron
totalmente negativas, tanto en las construcciones del cerro como en la parte
baja. Por la tarde, ante la amenaza de una creciente del río y ante la
posibilidad de no poderlo cruzar, emprendimos el regreso.
La gente del lugar afirma que los
días miércoles por las tardes, cuando las sombras de las montañas se alargan y
cubren todo el valle, entre los grandes peñascos que se alzan en las laderas
del Cerro Colorado, se oye una música misteriosa de cajas y violines cuyos ecos
lastimeros se propagan de cerro en cerro y de quebrada en quebrada. La gente se
espanta y se refugia entonces en la propia vivienda tratando de no oír la voz
quejumbrosa de los viejos muertos.[8]
Si bien la búsqueda
de contextos funerarios no rindió a Debenedetti los frutos esperados, en el
catálogo del Museo Etnográfico figuran entre los materiales de la XVI
Expedición cinco ítems con procedencia Cerro Colorado/Punta de Balasto,
Catamarca, Arg. Presumiblemente se trata de objetos donados o comprados: “27193 Escultura antropomorfa en barro cocido;
27194 Hacha de piedra; 27195 Martillo de piedra; 27196 Silbato de barro cocido;
27331 Cántaro simple.” [9]
De esta lista se
pudieron localizar tres objetos: el hacha, el martillo y el silbato (Figura 2).
Este último es semejante a otros de filiación incaica, hallados en el vecino
tambo incaico de Punta de Balasto.[10]
La descripción que
brinda Debenedetti coincide con nuestros registros en el Sector Norte de la
localidad, presumimos entonces que ese fue el espacio intervenido durante su
visita. Lamentablemente no hay constancia de cuántas excavaciones realizó ni de
las estructuras seleccionadas.
Figura 2. Objetos con
proveniencia del Cerro Colorado adquiridos por Debenedetti. a) 27194 Hacha de piedra; b) 27195 Martillo de
piedra; c) 27196 Silbato de barro cocido. Depósito de Arqueología, Museo
Etnográfico “Juan B. Ambrosetti”.
Trabajos de Vladimiro Weiser
Entre el 4 de octubre de
1920 y el 28 de mayo de 1921 se llevó a cabo la Tercera Expedición Arqueológica
al Noroeste Argentino organizada de manera privada por Benjamín Muñiz Barreto.
El objetivo principal de esta expedición era conformar una gran colección de
objetos arqueológicos compuesta por hallazgos bien preservados -se priorizaba
la recuperación de objetos enteros o muy completos-, y debidamente
documentados, de acuerdo con los estándares metodológicos del momento. Los
trabajos en Yocavil, que estuvieron a cargo de Vladimiro Weiser con la asesoría
de Salvador Debenedetti, se concentraron en esa oportunidad en el sur y centro
de Yocavil. Se establecieron campamentos en las zonas de Punta de Balasto,
Ampajango, Santa María, Puesto El Molino, Caspinchango y El Bañado. En base a la
documentación de este viaje se elaboraron las cartas arqueológicas de Quilmes y
Bañado, y de Punta de Balasto (Figura 3), publicadas por Márquez Miranda[11].
Un detalle de la última carta fue publicado con modificaciones por Carrara et al. 1960[12].
Figura 3. Carta
arqueológica de Punta de Balasto, publicada por Márquez Miranda (1946: 111,
Fig. 31) y detalles fotografiados del documento original. Documentación
original de la División Arqueología del Museo de La Plata.
En Punta de Balasto el
campamento se estableció del 3 al 23 de noviembre y desde allí se organizaron
los trabajos de excavación y relevamiento en la Quebrada y Fortaleza del
Mendocino, Trapiche, Encrucijada, Arcal, Cerro Blanco, Estancia Vieja, Pajanguillo
y Cerro Colorado. En este último sitio, entre el 17 y el 19 de noviembre,
Weiser recorrió el área al pie del cerro. Sus trabajos se orientaron a la
búsqueda de contextos funerarios y no realizó en su libreta mención a otra
clase de estructuras arqueológicas. Su visita abarcó un área mayor,
correspondiente a los Sectores Centro y Norte de nuestra sectorización y
permitió definir dos “cementerios” o espacios funerarios en los cuales se
descubrieron inhumaciones con alfarería San José, característica de los
primeros siglos del segundo milenio.
La descripción de estos
cementerios es muy escueta en la documentación de campo, no obstante, las
referencias en la carta arqueológica permiten observar su emplazamiento y los
tipos de entierro presentes. Podemos deducir que el primer cementerio, llamado “Cementerio
I Cerro Colorado”[13],
se localiza en el Sector Centro. Si bien no se realizó un croquis con la
situación de los entierros, la carta arqueológica indica el hallazgo en ese lugar
de sepulturas de adultos en urnas -una clase de entierro poco frecuente en
Yocavil-, y de sepulturas pircadas o cistas[14].
Refiriéndose a este espacio comenta en su diario: “17-11 Punta.
Buscando al pie del cerro colorado encuentro una tinaja pero rota. Faltan
señas.”[15]
La tinaja recibió el
número de campo 1483 (número de catálogo MLP-Ar-4443 BMB). Actualmente se
conserva el cuerpo inferior. Por su contorno y diseños se trata de una tinaja
San José, y posiblemente corresponda a alguna variante Shiquimil (Figura 4). De
acuerdo con el listado de hallazgos se trata del único objeto que fue
recuperado para la colección en este cementerio.
Figura 4. Tinaja MLP-Ar-4443 BMB, del Museo
de La Plata, recuperada por Weiser en el cementerio “Cerro Colorado I”, en el
Sector Centro. En un perfil tentativo de la pieza se indica el segmento que
representa el fragmento conservado.
El segundo espacio
funerario recibió el nombre de “Cementerio puesto viejo al pie del Cerro
Colorado” o “Cementerio II” y se ubicaría en el Sector Norte. El nombre indica
la presencia de construcciones subactuales, posiblemente abandonadas para la
época en que se visitó el lugar. Es más importante en su extensión y cantidad
de descubrimientos, por lo que mereció dos días de trabajo y la confección de
un croquis de los entierros en urna. En la carta se consignaron referencias de
entierros de párvulos en urnas y de cistas; estas últimas no fueron
representadas en el croquis. El diario de campo indica el hallazgo de tres
esqueletos presumiblemente de adultos:
“18-11 Punta. Busqué en cementerio puesto
viejo al pie del cerro colorado, se encontró 2 tinajas, señas lindas pero no
hay objetos, 3 esqueletos calchaquís.”[16]
“19-11 Punta. Se busca en el cementerio
puesto viejo al pie del cerro colorado, se encuentran dos tinajas rotas.”[17]
Hemos pasado en limpio
el croquis de campo correspondiente a este cementerio, realizando correcciones en
función de las medidas angulares y de distancias entre hallazgos informadas[18].
En un espacio de 3 x 2 metros (6 m²) aproximados se excavaron cuatro urnas, al
menos una de las cuales estaba tapada con un puco. Sólo dos de estos hallazgos recibieron
numeración de campo: 1484 (MLP-Ar-4446 BMB), tinaja Shiquimil Triángulos /
Hualfín y 1485 (MLP-Ar-5014 BMB), tinaja Shiquimil Tricolor, según nuestra
reciente propuesta tipológica[19]
(Figura 5).
Figura 5. Recomposición del croquis de campo
del “Cementerio Puesto viejo al pie del Cerro Colorado” o “Cementerio II”,
ubicado en el Sector Norte, en base a la Libreta 16, pp. 19 de Weiser (1920-1921).
a y b: tinajas MLP-Ar-5014 BMB y MLP-Ar-4446 BMB, del Museo de La Plata,
recuperadas por Weiser en “Cementerio Puesto viejo al pie del Cerro Colorado” o
“Cementerio II”.
Entre la valiosa documentación
de la expedición existen tres fotografías con vistas de paisajes y de las
excavaciones en el Cerro Colorado[20].
En años posteriores
diferentes expediciones arqueológicas aportaron al conocimiento de zonas
aledañas a El Colorado. Algunos ejemplos son los trabajos de Cigliano y equipo
durante la década del 60 en el tambo incaico de Punta de Balasto, fortaleza del
Mendocino, Pajanguillo y Ampajango[21].
Más recientemente se cuentan los trabajos de Tarragó y González[22]
en el sitio incaico Ampajango 2, de González[23]
y Marchegiani[24]
en el tambo incaico de Punta de Balasto, de Fiore[25]
en la zona de petroglifos de Ampajango, de Scattolin[26]
en el asentamiento Formativo Morro de las Espinillas en Pajanguillo y de
Carbonelli[27]
en la cantera taller Ampajango 1, entre otros. Estos antecedentes demuestran
que el área posee una dilatada historia de ocupaciones.
Relevamiento en El Colorado
Métodos
A lo largo de dos temporadas de trabajo de campo
(mayo de 2010 y marzo de 2012) hemos realizado un relevamiento inicial de las
evidencias arqueológicas superficiales. La estrategia de detección y registro
de estructuras y material superficial se diseñó por etapas, integrando de
manera secuencial la teledetección de estructuras mediante aerofotografía (Plan
Cordillera Norte) e imagen satelital (Google Earth, Bing) y la prospección en
el terreno. Las detecciones confirmadas en el campo fueron georeferenciadas
mediante GPS (Garmin e-treck) y se dibujaron croquis de las estructuras observables
con brújula (Suunto) y cinta métrica.
Operativamente denominamos detección a cada conjunto
de evidencias arqueológicas discretas, las cuales pueden corresponderse con estructuras
o conjuntos de estructuras y concentraciones de artefactos que representan
diferentes actividades y momentos en la historia de la ocupación del lugar.
En cada detección se
recolectó el material cerámico superficial en su totalidad y se tomaron
muestras de los artefactos líticos. A partir de las
características del emplazamiento, la arquitectura y de los artefactos
presentes se propone una funcionalidad tentativa para cada una, empleando las
siguientes categorías:
Complejo doméstico: designa
a un lugar residencial, el cual puede conformarse por recintos de habitación,
almacenamiento, patios, espacios de trabajo y uso doméstico extramuros, etc.
Lugar funerario/ceremonial: refiere
a sectores del paisaje consagrados a actividades ceremoniales, incluidas las
funerarias, efectuadas fuera de los espacios domésticos. En El Colorado se han
reconocido lugares con estructuras tales como entierros directos, cistas
funerarias, estructuras monticulares y megalitos naturales ubicados en el
piedemonte, puestos en valor con muros bajos circundantes. Los antecedentes
inéditos dan cuenta asimismo del entierro de infantes y adultos en urnas
funerarias.
Agricultura: lugares
dedicados a la producción agrícola. En la localidad se observaron campos
despedrados, acumulaciones monticulares de piedras colindantes y sectores
aterrazados.
Manejo de Agua:
relacionado con las actividades agrícolas, esta categoría designa a las
estructuras de canalización y derivación de aguas, principalmente vinculadas al
riego de los campos agrícolas.
Ganadería: lugares
dedicados a la producción ganadera, como corrales, sectores para el encierro y
mangas para conducir el ganado.
Reparo: estructuras extradomésticas
para el abrigo y el descanso.
Por
último, se incluyó la categoría Indeterminado,
la cual da cuenta de detecciones de asignación funcional dudosa. Las hipótesis
funcionales constituyen un acercamiento preliminar a los diversos usos del
espacio, se basan en antecedentes regionales homólogos y deberán contrastarse
en el futuro mediante excavaciones sistemáticas. Es importante aclarar que dichos
antecedentes muestran diferentes modos de uso de los espacios y organización de
las actividades a lo largo de la historia. Por tal motivo se mantiene una
visión flexible en relación a posibles funcionalidades múltiples de un mismo
espacio. A modo de ejemplo, es conocida la práctica de entierros al interior de
áreas domésticas en poblaciones aldeanas del primer milenio[28].
Cabe esperar entonces el registro de prácticas similares en los complejos
domésticos de época formativa en la localidad arqueológica. Otras situaciones a
considerar son las refuncionalizaciones de los espacios a lo largo del tiempo.
En
base a las características arquitectónicas observadas en superficie y a la
presencia y frecuencia de artefactos líticos y cerámicos de estilos
diagnósticos, se plantea una estimación cronológica relativa y de grano grueso de
cada detección considerando cuatro grandes bloques temporales que
operativamente denominamos: Arcaico, Temprano o Formativo, Tardío, Subactual/Moderno
e Indeterminado[29].
Cabe aclarar que en diversas detecciones se registraron materiales o técnicas
constructivas características de diferentes momentos, evidenciando un
prolongado uso de los espacios.
Finalmente
se seleccionó el área norte de la localidad (Sectores Norte y Conoide Norte)
para el levantamiento de planimetría con estación total (Trimble 3605 DR).
La elección de la zona se basó en la abundancia y diversidad funcional y
cronológica de las detecciones realizadas. Esta primera planimetría de la
localidad permite exponer visualmente la complejidad del registro
arquitectónico superficial en relación a la situación topográfica de las
estructuras y la contigüidad y yuxtaposición espacial de rasgos de diferentes
épocas.
Nuestra metodología se
encuentra en la línea de los trabajos de relevamiento intensivo que se están
llevando a cabo en diferentes sectores de Yocavil y que en conjunto contribuyen
a completar un mapa arqueológico regional[30].
Resultados
A
continuación se exponen los resultados de acuerdo con la sectorización del
espacio propuesta. Se realizaron 66 detecciones,
que suman un mínimo de 163 estructuras observadas, y se recolectó una cantidad
superior a los 3000 fragmentos cerámicos. La totalidad de las detecciones se
sintetiza en la Tabla 1 y se grafica en la Figura 6.
Figura
6. Detecciones de diferentes estructuras arqueológicas en la localidad de El
Colorado.
Sector
Norte
Con
un área de 195.000 m² de la ladera
baja y la terraza fluvial, es el sector con mayor cantidad de detecciones, un
total de 27, cubriendo un amplio rango temporal, desde momentos formativos
hasta subactuales. En varias detecciones se aprecian alfarerías de diferentes
épocas, sugiriendo un prolongado y complejo uso de dichos ámbitos (Figura 7). Se
destaca la elaboración al pie del cerro de dos amplios espacios aterrazados, con
muro de contención de piedra, sobre los cuales se construyeron diferentes conjuntos
de estructuras. La piedra empleada principalmente en las construcciones es el
granito propio del lugar.
Complejos
domésticos: Sobre el
espacio aterrazado emplazado al sur del sector se identificaron cuatro
conjuntos de estructuras que clasificamos en esta categoría. Los números 2, 3,
4 y 12 se encuentran muy cercanos entre sí y pensamos que pudieron constituir
unidades de ocupación contemporánea en algún momento de su historia. La
construcción combina muros simples y dobles de piedra; la planta ortogonal con
muros dobles es indicativa de una cronología tardía, no obstante la cerámica en
superficie corresponde a estilos tardíos y formativos. Es posible que exista en
este espacio una superposición de ocupaciones.
En el aterrazado ubicado
al norte se detectaron tres conjuntos. El número 23 corresponde a los restos de
una finca subactual con construcciones que poseen prolijos cimientos de piedra
doble y muros de adobe, las bases de un horno de barro y un amplio campo
agrícola en la terraza fluvial. Hacia el norte un gran muro de 22 metros define
el límite del complejo. Estas construcciones pertenecen a la finca de Doña
Primitiva de Mirabal y se encuentran abandonadas desde hace al menos sesenta
años[31].
En la aerofotografía de 1968 (Plan Cordillera Norte) ya aparecen derruidas y
sin techo. Con el número 15 designamos a un grupo de relictos de muros en las
inmediaciones de esta finca, los cuales pensamos que pertenecen a una unidad
más antigua afectada por su construcción, tal vez de época tardía. Sobre la
terraza fluvial se emplaza también el conjunto 24, con dos recintos de piedra,
uno de los cuales se encuentra en gran medida destruido por una profunda
cárcava. Esta construcción subactual correspondería al “Puesto viejo”
mencionado por Weiser. Por el nombre recibido deducimos que para la época de su
visita, en 1920, esta unidad estaba abandonada y era considerada antigua. En el
interior e inmediaciones de estos tres conjuntos se recolectaron alfarerías de
época formativa, tardía y subactual, asimismo existen abundantes restos de
materiales subactuales, como vidrio, loza y metal.
Agricultura: El número 25 identifica a un importante canal
con muro de piedra y derivaciones construidas con piedra y barro que contornea el
aterrazado Sur a lo largo de 113 metros. El canal tomaba sus aguas en el río
Santa María, en el Sector Sur de la localidad, en un punto actualmente derruido[32].
De acuerdo con las observaciones de Debenedetti ya existía en 1920. Nos
preguntamos si esta construcción subactual se construyó aprovechando una
canalización de aguas prehispánica.
Además
del espacio agrícola aledaño a la finca y al puesto viejo, el cual ocupa un
área aproximada de 4.000 m², se observaron espacios nivelados y despedrados en
la terraza fluvial, en relación de contigüidad con los complejos domésticos
emplazados en el aterrazado sur. Los números 5 y 13 identifican pequeños espacios
rectangulares aterrazados con muros de contención. Con el número 26 denominamos
a una amplia área despedrada y desmontada de aproximadamente 4.500 m² con dos
estructuras monticulares, posibles despedres. En este espacio se recuperó
importante cantidad de fragmentos cerámicos formativos y tardíos. Es factible
que el lugar haya servido a fines agrícolas en diferentes épocas. Hasta la
década del 70 se lo empleó para el encierro de burros cimarrones[33],
por tal motivo clasificamos a esta detección con una funcionalidad agrícola y
ganadera.
Ganadería: En relación funcional con la detección 26 se
suma la 27, un largo muro de piedra de 290 metros que contornea el cerro
delimitando un sendero. Se trata de una gran manga para conducir a los burros
hasta el espacio 26, ubicado en su extremo norte. Por último se identificó con
el número 21 un gran corral subactual, relacionado con la producción caprina.
Lugar funerario/ceremonial: Seis detecciones se clasificaron en esta amplia categoría.
Los números 10, 11 y 20 corresponden a grandes bloques de piedra naturales,
“megalitos” con muros bajos de piedra circundantes emplazados en cotas medias
sobre la ladera con amplio dominio visual sobre el entorno. No se halló
material en superficie. En el número 11 se habría desenterrado una urna con
tapa de laja[34].
Esta referencia, junto con la constatación de contextos funerarios en
estructuras similares registradas en la localidad arqueológica Rincón Chico[35],
nos permite postular esta hipótesis respecto de su funcionalidad.
El número 17 es un
entierro directo de individuo adulto expuesto por la erosión de un barranco. En
el perfil a 1,23 metros de profundidad se localizaron los restos de un
esqueleto articulado en posición decúbito lateral derecho. Se conservaron in situ vértebras lumbares y parte de las extremidades
inferiores. El esqueleto fue removido por la erosión en su mayoría.
El número 18 designa a una estructura aterrazada
con muro de piedra simple y dos montículos ovales ubicados a 7 metros de
distancia, con un diámetro máximo aproximado de 6 metros, construidos con
piedras pequeñas y medianas. En las inmediaciones se recuperó abundante
cerámica fragmentada que, en su mayoría, corresponde a tipos formativos, con
escasos ejemplares tardíos de tipos San José y Loma Rica. Estructuras
semejantes se han observado en la zona de Andalhuala[36].
En el sitio Bajo Los Cardones estructuras monticulares de piedra contiguas a
espacios habitacionales formativos fueron excavadas registrándose contextos
funerarios[37].
Se plantea la hipótesis de que se trata de estructuras funerarias de época
formativa.
Se identificó con el
número 19 una cista funeraria construida con lajas, excavada y prácticamente
desarmada. En superficie se hallaron fragmentos formativos y tardíos.
Por
último ocho detecciones corresponden a diversas estructuras prehispánicas de
funcionalidad indeterminada.
Figura 7. Selección de fragmentos cerámicos
recuperados en superficie en el Sector Norte indicativos de diferentes
temporalidades en la ocupación del espacio. a-f: cerámica formativa gris pulido
y ante pulido con diseños incisos. g-k: cerámica tardía San José. l-m: cerámica
tardía Loma Rica. n-p: cerámica tardía Santa María. q: cerámica tardía
ordinaria peinada. r: cerámica subactual ordinaria alisada.
Figura
8. Levantamiento planialtimérico de los Sectores Norte y Conoide Norte. En
color negro se grafican las estructuras prehispánicas, en color celeste, las
estructuras subactuales, los puntos rojos indican estructuras
ceremoniales/funerarias.
Sector
Conoide Norte
En
el extremo sur del conoide ubicado al norte del cerro Colorado se prospectó un
área de 29.105 m² localizando 9 detecciones. Las construcciones en este sector
son en su mayoría de piedra laja, que es el material que compone dicha
geoforma, en combinación con algunos bloques graníticos del cerro Colorado. Si
bien las evidencias indican ocupaciones de diversa temporalidad, es un sector
con una notable impronta de momentos formativos, registrándose espacios en los
cuales la alfarería superficial corresponde exclusivamente a dicha época.
Complejos domésticos: Dos interesantes conjuntos de estructuras se
clasificaron en esta categoría. El número 28 se encuentra en el límite entre el
conoide y la terraza fluvial. Se compone de dos recintos rectangulares y dos
estructuras abiertas construidas con muros dobles y simples de piedra sobre un
amplio espacio aplanado con muro de contención. Los estilos alfareros
recuperados indican principalmente una cronología formativa, habiéndose
recuperado escasos fragmentos tardíos de estilos San José.
El
número 32 posee un diseño arquitectónico singular que recuerda al patrón Tafí,
se compone de dos grandes recintos subcirculares y cinco estructuras
subcirculares en su interior, construidos con muros simples y dobles de piedra
en un área plana en el borde del barranco formado por el río Santa María. Sobre
el barranco se construyó una rampa para acceder a la costa del río. La
totalidad de la cerámica en superficie es indicativa de una cronología
temprana. Siendo un espacio doméstico en el cual la alfarería formativa resulta
excluyente, se trata de un punto de singular relevancia para el estudio del
asentamiento pretardío no modificado por ocupaciones posteriores.
Agricultura: Se observó un espacio aplanado y despedrado
limitado hacia el sur por un muro de contención de 22 metros (número 29). Esta
nivelación y preparación de la superficie es consistente con un uso agrícola
del espacio. Se recolectaron fragmentos cerámicos de estilos formativos, y en
menor proporción, tardíos.
Las restantes seis
detecciones corresponden a diversas estructuras de piedra y por el momento
carecen de interpretación funcional.
Sector Centro
En esta zona la terraza
fluvial alcanza su mayor amplitud, aspecto geomorfológico que ha favorecido el
uso agrícola del área. 22
detecciones fueron identificadas en un espacio prospectado de 180.880
m² de ladera baja y terraza fluvial. Las estructuras arquitectónicas emplean
también la piedra granítica del cerro.
Complejos domésticos: cuatro conjuntos de estructuras representan
espacios potencialmente domésticos compuestos por recintos de diferente planta,
con muros de piedra granítica simples y dobles, junto con amplios espacios
aterrazados y despedrados de posible funcionalidad agrícola. En tres de ellos se
halló exclusivamente alfarería tardía en superficie. El 39 es
un recinto cuadrangular con dos estructuras anexas aplanadas. El 44
designa a un complejo de catorce estructuras en un gran aterrazado despedrado,
estructuras monticulares de piedra y varios recintos de planta cuadrangular y
subcircular. La detección 56, con un total de 6 estructuras corresponde a un
gran recinto subcircular con un deflector anexo a su entrada y un círculo más
pequeño en su interior, a una distancia de nueve metros hay otros dos círculos
pequeños y dos muros aterrazados. Por último el número 51 se compone de 2
recintos cuadrangulares, 2 circulares, 2 aterrazados y 1 montículo de despedre.
Allí se identificaron fragmentos de cerámica formativa y tardía.
Agricultura: Con los números 40, 41, 42, 47 y 49 se
designan cinco espacios potencialmente agrícolas en los cuales se observaron
recintos tipo canchón, aterrazados, estructuras abiertas y montículos de
despedre. Estos espacios presentan alfarería tardía.
Ganadería: El conjunto 57 corresponde a un corral moderno
actualmente en uso para la cría de cabras. A 60 metros hacia el sudeste, en un
sector arbolado hay estructuras para el descanso, con un asiento y mesa de
piedra (número 58).
Lugar funerario/ceremonial: El número 53 es un megalito con murito bajo semicircular,
sin materiales superficiales, emplazado en una cota media sobre la ladera.
Sector Sur
La superficie del sector
es comparativamente más pequeña (90.210 m²). La topografía presenta mayor
complejidad debido a la existencia de pequeños espolones del cerro y a la
contigüidad del conoide aluvional sur. De las tres detecciones realizadas, la
61 se clasificó como un Complejo doméstico moderno actualmente en uso para la cría de cabras y
relacionado funcionalmente con el corral 57 y el área de descanso 58. Sobre un
espolón, la detección 60 corresponde a un megalito con murito bajo elaborado con
lajas transportadas al lugar, sin materiales en superficie. Por último, se
identificó con el número 59 a un círculo de piedras de 3 metros de diámetro en
cuyo interior se localizó un fragmento de punta de proyectil que es compatible
con la tecnología de las antiguas poblaciones cazadoras en la región[38].
Sector Banda Este
Sobre la margen derecha
del río Santa María se prospectó la terraza fluvial frente al cerro Colorado,
cubriendo una franja de 250 metros desde la barranca hacia el este. Si bien la
banda este posee menor cantidad de evidencias de ocupación que el piedemonte,
se identificaron cinco conjuntos arquitectónicos y escasos fragmentos cerámicos
aislados en diferentes lugares no vinculados con estructuras. Se realizaron cuatro
detecciones con estructuras hacia el norte (62 a 65), en un área de 110,697 m²
y una quinta (66) aislada en el extremo sur.
Complejos domésticos: El conjunto número 64 se compone de un recinto subcircular, dos estructuras
abiertas subcuadrangulares construidos con muros simples de piedra. En la
barranca se disponen dos rampas para acceder al complejo desde la planicie
aluvial. La totalidad del material cerámico en superficie se clasifica como de
estilos formativos.
El conjunto 65, de época
subactual, está integrado por dos recintos con cimientos de piedra (muro doble)
y paredes de adobe y un corral anexo. Está emplazado sobre el lote de la finca
de Da. Primitiva y fue construido por la misma familia (Jesús Reyes
comunicación personal).
Lugar funerario/ceremonial: Se trata de dos cistas funerarias (conjunto 62) excavadas
y muy alteradas emplazadas sobre la barranca. En las inmediaciones se recolectó
cerámica ordinaria formativa.
Las restantes dos
detecciones son líneas de piedra de funcionalidad indeterminada.
Integrando los resultados desde una
perspectiva social del paisaje
Los breves antecedentes
de investigación repasados ilustran diversos aspectos de la ocupación humana en
El Colorado. S. Debenedetti ofrece un bosquejo del paisaje comentando las instalaciones
domésticas y agrícolas con una impronta poética. V. Weiser, por su parte, enfatizó
la faz funeraria a través del registro de algunos entierros en cistas y en
urnas tardías de estilos San José. Sus fotografías y la carta arqueológica del
extremo austral de Yocavil constituyen los primeros documentos gráficos que
conocemos para el lugar. La carta arqueológica coloca a El Colorado en el
contexto regional con un estatus de lugar arqueológico, no obstante, la ausencia
del topónimo en la misma afectó su posterior reconocimiento como referente
regional[39].
Del mismo modo la publicación en un formato reducido impidió apreciar la
singularidad de ciertos contextos funerarios identificados allí, como el
entierro de adultos en urna. Este dato resulta destacable, ya que podría sugerir
vínculos entre la población local y la de áreas vecinas hacia el sur, como los
valles de Hualfín o Andalgalá en donde dicha práctica ha sido reportada para
momentos tardíos[40].
Nuestras recientes prospecciones
permitieron, a través del registro material de superficie, realizar algunas
apreciaciones sobre múltiples instalaciones considerando como ejes principales
a las dimensiones espacial, temporal y funcional. Se acotó el marco espacial
ofreciendo definiciones sobre la extensión y emplazamiento de los espacios ocupados.
Se buscaron indicadores cronológicos en la arquitectura y en los artefactos
presentes en la superficie, integrando la dimensión temporal a la coordenada
espacial. Por último se plantearon hipótesis funcionales sobre las
instalaciones observadas. Este ejercicio reveló una profunda historia de
ocupación del área, desde un posible aprovechamiento por parte de antiguas
poblaciones cazadoras, sugerido por el hallazgo aislado de una punta de
proyectil arcaica, hasta la instalación de complejos con arquitectura
doméstica, áreas de producción agropastoril y espacios funerarios y
ceremoniales a lo largo del primer y segundo milenio de la era, hasta la
actualidad.
La perspectiva
social del paisaje aporta elementos interesantes para abordar este escenario
dado que nos permite pensar a los paisajes actuales como testimonio de la
acumulación de vivencias y obras de las generaciones contemporáneas y pasadas
que lo habitaron. Un paisaje moderno no es un conjunto de remanentes
“fosilizados” de antiguos paisajes, supervivencias de diferentes períodos, sino
el resultado de un proceso histórico de integración de múltiples temporalidades
con diferentes ecos o resonancias en el presente[41].
La reflexión acerca del constante proceso de formación y transformación del
paisaje nos permite percibir su carácter temporal, resultado polivalente y
siempre dinámico del enlace entre el medio natural, las actividades humanas que
lo transforman -y que son a su vez condicionadas o modeladas por su
constitución- y las múltiples percepciones que provoca en sus habitantes,
integrantes a su vez del paisaje. En tal sentido este no es un mero reflejo de
las prácticas sociales, sino que, al ser el escenario de la acción, las
condiciona, facilita o impide[42].
El registro material de diferentes
épocas en El Colorado indica que se trata de un lugar del paisaje en uso y
habitado a lo largo de un tiempo largo en relación a diferentes sistemas de
organización social. Esto ofrece interesantes posibilidades para el estudio de
las ocupaciones del espacio en un tiempo largo a través de la distinción de
dinámicas de ocupación,
reconfiguración y abandono de sitios según una perspectiva que
intenta articular las diferentes escalas temporales de los procesos históricos,
desde los acontecimientos relacionados a las experiencias cotidianas, hasta los
dominios estructurales del largo plazo[43].
Esta integración de escalas temporales se conjuga necesariamente con una
perspectiva multiescala en la dimensión espacial, acorde con la diversidad en
la extensión de los espacios implicados en procesos históricos de corto y largo
plazo en la región. Así,
para acercarnos a las diferentes dinámicas del uso del espacio El Colorado se debe
integrar a una escala regional en los diferentes momentos considerados.
Un aspecto notable de la
localidad es que las ocupaciones mantuvieron en diferentes momentos un tamaño
acotado, definido por unidades domésticas dispersas, articuladas con pequeños sectores
de producción agrícola contiguos y espacios cúlticos/funerarios. Tres complejos
domésticos emplazados en los sectores Conoide Norte y Banda Este
corresponderían netamente a momentos formativos o pretardíos,
sin observarse superposiciones con construcciones de momentos posteriores.
Consideramos a estos lugares como de gran relevancia para las futuras
investigaciones sobre este amplio segmento de la historia regional, el cual es
conocido en Yocavil a partir de escasos sitios habitacionales[44].
Si bien en los sectores Centro y Sur existen hallazgos de alfarerías tempranas,
la mayor proporción de evidencia de la época se concentra al norte de la localidad;
allí las señales de ocupación formativa son más obstrusivas y plantean un
registro con menores modificaciones por usos posteriores del espacio. En
particular, la detección 32 exhibe características arquitectónicas aun no
reportadas para el sector occidental del valle.
Un grupo de estructuras
tardías en el Sector Norte podría calificarse como un pequeño conjunto semiconglomerado debido a su contigüidad[45]
(detecciones 1 a 15), el cual puede evidenciar una escala demográfica algo mayor
en relación a momentos previos. No obstante, esto no puede afirmarse de modo
concluyente hasta que se realicen excavaciones, dado que en estos conjuntos y
sus inmediaciones hay abundante material cerámico formativo que podría indicar
la existencia de estructuras más antiguas subyacentes. Pensamos que esta es un
área promisoria para la investigación de la ocupación a comienzos del segundo
milenio, dada la abundancia de fragmentos cerámicos de estilos del formativo
final y de comienzos del Tardío. En este punto es importante destacar la falta
de información regional vinculada a espacios domésticos que den cuenta de ese
tiempo, crucial en la historia regional, en el cual se gestaron importantes
transformaciones políticas y territoriales acompañadas de cambios rotundos en
el orden de los valores estéticos expresados en diversos soportes, como la
alfarería.
A la hora de pensar en las
instalaciones tardías en El Colorado hay que considerar que el centro poblado
tipo pukara[46]
más cercano es la fortaleza del Mendocino. Es factible que la población
asentada en El Colorado en momentos tardíos mantuviera vínculos políticos y
económicos con dicho núcleo. En el valle de Yocavil diferentes asentamientos
tardíos de gran escala demográfica han sido investigados con intensidad.
Comparativamente conocemos menos acerca de las instalaciones contemporáneas más
pequeñas y su estudio nos ayudará a comprender otros aspectos de los sistemas
de asentamiento complejos cuyas dinámicas implicaban el uso de espacios amplios
y heterogéneos integrando unidades sociales de diverso orden en sistemas
sociales mayores.
Las instalaciones
subactuales y modernas fueron emplazadas en lugares con evidencias de ocupaciones
previas, aprovechando las mejoras en el terreno elaboradas por las poblaciones
más antiguas, como por ejemplo la nivelación, aterrazado y despedre del terreno[47].
Como dijimos la
ocupación del área mantuvo en diferentes momentos una escala demográfica
pequeña. Pensamos que esta constante no implica estatismo en las racionalidades
intrínsecas a la construcción del paisaje a lo largo del tiempo, por el
contrario las poblaciones que habitaron El Colorado son parte de la compleja
historia regional cuyos pulsos y tendencias proveen de un marco a partir del
cual abordar su análisis. Por su parte las diferentes instalaciones observadas
en la localidad podrán constituirse en estudios de casos para ayudar a
comprender momentos particulares de dicha historia.
Esta primera presentación
de las evidencias de superficie nos permitió bosquejar un panorama inicial que
muestra el gran potencial para el desarrollo de investigaciones arqueológicas a
futuro en un área prácticamente desconocida en el sur de Yocavil. Entre los trabajos
en curso se cuenta la elaboración de un herbario de referencia[48]
y el análisis estilístico detallado de los fragmentos cerámicos recuperados.
Esta última tarea nos permitirá jalonar los grandes bloques cronológicos con
los que hemos trabajado en el presente artículo con categorías más precisas y
acotadas en términos de la periodificación arqueológica regional. Nuestros
próximos pasos en el campo se orientarán a la excavación de unidades
seleccionadas en área extendida para comenzar a reconocer el registro
subsuperficial.
Ingresó: 30/05/15
Aceptado: 06/11/15
Agradecimientos
A la Sra. Paula Suárez
por hacernos conocer El Colorado. A
los miembros de la Comunidad Originaria Ingamana Julio Edgardo Arnedo, Eugenio
Navarro, Esteban Fuenzalida, Julio y José Villanueva, María de las Mercedes
Arnedo, Dolores García, Crisólogo y Valeriana Villanueva y muy
especialmente a Jesús Reyes, Silvia Reynoso y Jonatan Villanueva, por acompañar
las tareas arqueológicas en la zona y por la información proporcionada sobre la
localidad. A Sebastián
Granatelli, Catriel Greco, Cecilia Beatriz Raíces Montero, María Belén Daizo,
Verónica Evans, Ana Clara Scambatto, Natalia Petrucci y Marcelo Lamamí por su
inestimable ayuda en las tareas de campo. A Rodolfo Raffino, Jorge Kraideberg y
Gabriel Alarcón de la División Arqueología del Museo de La Plata. A Gabriela
Amiratti, Alejandra Reynoso, Marina Marchegiani y Juan Manuel Estévez del Área
de Arqueología, y a Marisa Scaraffoni del Archivo Fotográfico y Documental del
Museo Etnográfico “Juan B. Ambrosetti”. A Clarisa Otero del Instituto
Interdisciplinario Tilcara. A Romina Spano, Catriel Greco y Myriam Tarragó por
sus recomendaciones y comentarios a una primera versión del trabajo. A los
evaluadores y editores de la Revista Andes. Trabajo realizado en el marco de
los proyectos UBACYT
2011-2014 0064 Investigador Joven, PICT-2010-0113 con la autorización de la
Dirección de Antropología de la Provincia de Catamarca.
Tabla 1. Síntesis de las detecciones en la
localidad arqueológica El Colorado por Sector. Referencias: C.D.: complejo
doméstico, Agr.: agricultura, Gan.: ganadería, Rep.: reparo, Fun./Cer.:
funerario/ceremonial, Indet.: indeterminado. Cuad.: cuadrangular, Circ:
circular, Lin.: lineal, Ab.: abierto, Aterr.: aterrazado, Can.: canal, Ram.:
rampa, Meg.: megalito, M.Desp.: montículo despedre, M.Fun: montículo funerario,
E.Dir: entierro directo, mdr: muro doble con relleno. A: arcaico, F: formativo,
T: tardío, S/M: subactual/moderno.
INVESTIGACIONES
ARQUEOLÓGICAS EN EL COLORADO, SUR DE YOCAVIL, CATAMARCA, ARGENTINA
Resumen
Se presentan los
primeros resultados de nuestras investigaciones arqueológicas en la localidad
El Colorado, valle de Yocavil, provincia de Catamarca. Se repasan los
antecedentes inéditos de investigación y se muestran los primeros resultados de
los trabajos en el terreno, enfocados, en una primera etapa, en el registro
arqueológico de superficie. Mediante teledetecciones y prospecciones en el
campo se identificaron conjuntos arquitectónicos residenciales y productivos,
estructuras aisladas y áreas funerarias. Los estilos arquitectónicos, alfareros
y otros materiales observados dan cuenta de una ocupación del sector de pequeña
escala y muy prolongada desde épocas formativas hasta momentos contemporáneos.
Los trabajos en El Colorado permiten integrar un área escasamente conocida a
las consideraciones sobre el poblamiento y el desarrollo de asentamientos
agropastoriles en el sur de Yocavil.
Palabras clave: Valle de Yocavil, asentamiento, paisaje arqueológico,
período Temprano - Formativo, período Tardío, instalaciones subactuales.
Valeria
Palamarczuk
ARCHAEOLOGICAL RESEARCH IN EL COLORADO, SOUTHERN
YOCAVIL, CATAMARCA, ARGENTINA
Abstract
The first results of
archaeological research in El Colorado locality, Yocavil Valley, Province of
Catamarca, are presented. This paper considers unpublished research background
and the first results of field work, focusing, in a first step, on the
archaeological record of the surface. Residential and productive architectural
complexes, isolated structures and burial areas were identified by
teledetections and field surveys. The architectural and pottery styles, and
other materials observed, account for a very prolonged occupation of the
small-scale sector, from formative to contemporary times. Work on El Colorado
can integrate a little known area into the analysis of the peopling and the
development of agro-pastoral settlements in southern Yocavil.
Key words: Yocavil valley,
settlement, archaeological landscape, Early period-Formative period, Late period,
subactual facilities.
Valeria
Palamarczuk