RENACIENDO
EL DIÁLOGO: CUARTO CONGRESO NACIONAL DE ARQUEOLOGÍA DEL ARTE RUPESTRE
ARGENTINO, TRAS LA PANDEMIA
REVIVING DIALOGUE: FOURTH NATIONAL CONGRESS OF ARGENTINE ROCK ART ARCHAEOLOGY,
POST-PANDEMIC ERA
Rossana Ledesma
Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades.
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, Universidad
Nacional de Salta.
Resumen
El Cuarto Congreso Nacional de Arqueología del Arte Rupestre Argentino,
realizado en la ciudad de Salta, marcó un hito en la continuidad de estos
encuentros científicos, especialmente tras la interrupción causada por la
pandemia de COVID-19. Los trabajos presentados en este volumen reflejan los
avances más recientes en el campo, se destacan la incorporación de nuevas
técnicas y metodologías de estudio. La aplicación de sistemas de información
geográfica (GIS), la microscopía Raman y otras herramientas analíticas ha permitido
profundizar en el análisis de los sitios arqueológicos con arte rupestre.
Asimismo, se observa un creciente interés en el estudio de materiales asociados
al registro rupestre, ampliando así el espectro de investigación. A pesar de la
diversidad de enfoques, todos los trabajos mantienen un alto nivel de
rigurosidad metodológica y un sólido marco teórico. El diálogo científico, tan
anhelado durante el período de aislamiento, se revitalizó en este congreso,
generando un espacio de intercambio y colaboración entre los investigadores.
Palabras
clave: arte rupestre – Arqueología Argentina – Congreso – arqueometría – nuevos
registros
The
Fourth National Congress of Argentine Rock Art Archaeology, held in the city of
Salta, marked a milestone in the continuity of these scientific meetings,
especially after the interruption caused by the COVID-19 pandemic. The papers
presented in this volume reflect the most recent advances in the field,
highlighting the incorporation of new techniques and methodologies. The
application of geographic information systems (GIS), Raman microscopy, and
other analytical tools has enabled a deeper analysis of archaeological sites
with rock art. Furthermore, there is a growing interest in the study of
materials associated with the rock art record, thus broadening the scope of
research. Despite the diversity of approaches, all the papers maintain an
elevated level of methodological rigor and a solid theoretical framework. The
scientific dialogue, so longed for during the period of isolation, was
revitalized in this congress, creating a space for exchange and collaboration
among researchers.
Keywords: rock art –
Archaeology – Argentina – Congress – archaeometry – new records
Introducción
Los Congresos Nacionales de Arte Rupestre en Argentina tienen como objetivo reunir a
especialistas nacionales y extranjeros para discutir diferentes aproximaciones
teóricas y metodológicas útiles para mejorar la comprensión del rol del arte
rupestre en el pasado y en la sociedad actual. Además, buscan actualizar a la
comunidad científica en los avances técnicos para la documentación y
preservación de este registro tan particular, así como reflexionar respecto a
distintos aspectos patrimoniales de esta manifestación cultural. El cuarto
CONAR se realizó en la ciudad de Salta en el año 2023 y fue organizado por el
Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades (ICSOH), unidad
de doble dependencia de CONICET y de la Universidad Nacional de Salta, con la
expectativa de continuar con los intercambios, el diálogo, el fortalecimiento
de la disciplina en el marco de los nuevos desafíos tecnológicos, digitales y
virtuales.
El Cuarto CONAR contó con la participación de noventa y nueve
expositores, tanto en exposiciones orales como en posters, provenientes de
Argentina, Bolivia, Chile, Colombia y Perú. De nuestro país asistieron
representantes de Buenos Aires, Salta, ciudad Autónoma de Buenos Aires,
Catamarca, Chubut, Córdoba, Jujuy, Mendoza, Neuquén, Santa Fe y Tucumán. En los
cinco simposios, cuatro conferencias y
dos mesas de comunicaciones se presentaron trabajos con propuestas
metodológicas, teóricas, avances de investigaciones y presentaciones de nuevos
sitios arqueológicos. En este dossier hemos reunido artículos de las
exposiciones realizadas, bajo las normas editoriales de la revista Andes
Antropología e Historia. Agradezco a los evaluadores que han participado en las
revisiones y correcciones necesarias para llegar a esta publicación, como así
también al Comité Editorial que ha trabajado intensamente en todas las etapas
que implica una publicación científica y con las particularidades que implican
los artículos de arqueología y de arte rupestre en particular. Aquí presentamos
once trabajos que representan a las investigaciones efectuadas en las
provincias de Jujuy, Salta, La Rioja, San Juan, Río Negro, Chubut y Santa Cruz.
En ellos, los equipos de investigación han plasmado los avances y revisiones de
estudios previos, el empleo de nuevas técnicas y estrategias tanto de campo
como gabinete, incluso han incorporado otras materialidades en relación con los
bloques y aleros con pinturas y grabados (por ejemplo, revisión de libretas,
fotografías y materiales de colección). Si bien las técnicas de registro e
interpretación empleadas han sido la fotografía y su edición digital, el empleo
de GIS y estudios de microscopia raman entre otros, en todos los trabajos presentados
se mantiene la rigurosidad y el análisis teórico metodológico de la
arqueología.
A pesar de las dificultades para acceder a la versión final del trabajo
de Lidia García, presentamos en este dossier una versión previa de su
investigación sobre el arte rupestre de Azul Pampa (Jujuy, Argentina),
presentada en el Cuarto Conar. La autora, fallecida en febrero de este año,
dedicó gran parte de su carrera a investigar el pasado prehispánico de la
región, estableciendo un diálogo profundo con las comunidades locales, tema que
años atrás era difícil de incorporar en los artículos y exposiciones
arqueológicas. En este caso, su enfoque integró perspectivas arqueológicas y etnográficas,
lo que le permitió efectuar reinterpretaciones simbólicas de las escenas
rupestres y revelando la continuidad de estas prácticas hasta la actualidad. A
través de una larga interacción con los habitantes de la zona, Lidia logró comprender los procesos de producción y
los significados asociados al arte rupestre, subrayando su importancia como
expresión cultural y su vinculación con la identidad local. El legado de Lidia
García nos invita a reflexionar sobre la importancia de integrar conocimientos
arqueológicos y etnográficos para comprender en profundidad las manifestaciones
culturales del pasado y su relación con las identidades contemporáneas.
El artículo de María Eugenia De Feo presenta un nuevo aporte al conocimiento del
arte rupestre en la Quebrada de Incahuasi y La Cuevas, Salta, Argentina. La
autora documenta dos nuevos conjuntos rupestres, Demecia y Cruz, y los vincula
espacial y temáticamente con otros sitios arqueológicos de la región. A través
de un detallado relevamiento, describe la distribución espacial de los bloques
con grabados y su relación con el entorno natural y cultural. De Feo propone
que estos conjuntos no funcionaban como espacios de reunión, sino más bien como
hitos visuales en rutas de tránsito, posiblemente relacionadas con actividades
pastoriles. La articulación espacial entre estos nuevos conjuntos y otros
sitios como Tastil y Pie del Acay, sugiere una compleja red de interacciones
sociales y económicas en la región. Las similitudes estilísticas y temáticas
del arte rupestre en estos lugares apuntan a una posible conexión entre
prácticas culturales y actividades como el manejo de camélidos. Este trabajo
amplía nuestro conocimiento sobre la significación del arte rupestre en la
región y ofrece nuevas perspectivas sobre las dinámicas sociales y económicas
de las poblaciones prehispánicas de la Quebrada de Incahuasi.
Las investigaciones realizadas en la Puna de Salta, por parte del equipo
de Gabriel López, presentan datos sobre nuevos hallazgos de arte rupestre en
las cuencas de Pastos Grandes y Ratones, ampliando nuestro conocimiento sobre
las manifestaciones rupestres y arqueológicas en esta región. Los autores
documentan grabados en rocas con representaciones que abarcan un amplio rango
cronológico, desde el Holoceno Medio hasta el período Inca. Una de las
contribuciones más importantes de este trabajo es la identificación de vínculos
estilísticos entre los grabados de Pucará y el estilo Kalina del norte de
Chile. Esta conexión sugiere procesos de intercambio cultural y transmisión de información
a lo largo de los Andes durante el Holoceno Medio y Tardío. Asimismo, los
motivos geométricos encontrados en la quebrada de Los Farallones se relacionan
con estilos atribuidos a los incas, que evidenciarían la ocupación de estos
espacios en períodos más recientes. Los autores proponen que estos sitios
rupestres fueron lugares de uso recurrente, vinculados a actividades como la
minería, y que funcionaron como puntos de encuentro y comunicación entre
diferentes grupos humanos. La comparación de los motivos rupestres con otros
sitios andinos permite plantear hipótesis sobre las redes de interacción y los
procesos de transmisión cultural en la región. Este trabajo contribuye a una
mejor comprensión de la diversidad y complejidad del arte rupestre en la Puna
de Salta, y ofrece nuevas evidencias sobre los procesos de interacción y cambio
cultural en los Andes durante un largo período de tiempo.
También para la provincia de Salta, en este caso para el Valle Calchaquí
Medio, Tomás Paya presenta un relevamiento preliminar del arte rupestre de los
sitios Tacuil, Gualfín y Peña alta de Mayuco. Este trabajo presenta un
relevamiento preliminar del arte rupestre en los pukaras mencionados, a través
del análisis de fotografías y registros de campo. Para lo cual identifica y
clasifica diversos motivos rupestres, estableciendo una primera caracterización
de este patrimonio cultural. Los resultados muestran una amplia variedad de
motivos, desde figuras geométricas, maquetas, de animales y hasta representaciones humanas.
Estos motivos presentan conexiones con estilos artísticos regionales y
panandinos, que evidenciarían procesos de intercambio cultural a lo largo del
tiempo. La presencia de motivos asociados al período Tardío, como los patrones
gráficos del Tawantinsuyu, sugiere la importancia de estos sitios durante la
época incaica. Sin embargo, también se identifican motivos más antiguos, como figuras
humanas y máscaras felínicas, que indican una ocupación más temprana del Valle
Calchaquí medio. El autor propone que el arte rupestre en estos pukaras cumplió
diversas funciones, desde la demarcación territorial y la reafirmación de
identidades comunitarias hasta la expresión de creencias religiosas y
cosmovisiones. Estos sitios se convirtieron en espacios de memoria colectiva,
donde se recordaban y transmitían las historias y tradiciones de las
comunidades locales. Los resultados obtenidos permiten comprender mejor la
complejidad y diversidad de las manifestaciones rupestres en esta región, así
como su relación con los procesos históricos y sociales prehispánicos.
En el trabajo de Rodrigo Cardozo, Jimena Villarroel y Valentina Torres,
los autores se centran en el análisis de las redes de movilidad y las dinámicas
territoriales en la Quebrada de Las Conchas, provincia de Salta, esto lo hacen a
partir del estudio del arte rupestre y otros indicadores arqueológicos. Los investigadores
proponen que la quebrada funcionó como un corredor de comunicación e
intercambio entre diferentes regiones, facilitando el acceso a diversos
recursos. A través del registro y análisis de sitios arqueológicos, se
identificaron tres posibles circuitos de interacción entre la Quebrada de Las
Conchas y microrregiones vecinas. Estos circuitos se modelaron considerando
factores como la ubicación de los sitios, la arquitectura, los estilos
cerámicos y el arte rupestre. El estudio destaca la importancia del arte
rupestre como indicador de movilidad y comunicación. Los motivos rupestres
encontrados en los sitios, posibles emplazamientos caravaneros, sugieren que
estos lugares eran puntos de encuentro y referencia para las poblaciones que
transitaban por la región. Los resultados de esta investigación permiten
comprender mejor cómo las poblaciones prehispánicas se movían y organizaban el
espacio en la Quebrada. Además, cuestionan la aplicabilidad del concepto de
"internodo" en este contexto, proponiendo nuevas perspectivas para el
análisis de las redes de interacción en regiones áridas. La integración de
diferentes líneas de evidencia arqueológica y la utilización de modelos
espaciales permiten reconstruir de manera más precisa las formas de vida de las
poblaciones prehispánicas en esta región
En las investigaciones arqueológicas de arte rupestre en el Noroeste
Argentino, solemos emplear la secuencia cronológica de estilos definida para
Antofagasta de la Sierra, como por ejemplo las figuras humanas denominadas
escutiformes para el Período de Desarrollos Regionales. Este motivo está
presente no solo en el arte rupestre, tanto grabado como pintado, sino también
en el arte mueble, como las urnas santamarianas. Es así como el trabajo de
Javier Nastri nos desafía a profundizar en el análisis y síntesis de esta
representación de la figura humana, se centra en el análisis de las
representaciones en las urnas santamarianas, específicamente en el uso del
recurso retórico de la "diferencia sutil". A través del estudio de
una amplia muestra de urnas, el autor identifica y clasifica las distintas
formas de manifestación de este recurso, que se expresa en variaciones sutiles
en los atributos físicos de las figuras representadas. Nastri argumenta que la
presencia de la "diferencia sutil" en las urnas santamarianas refleja
una cosmovisión que enfatiza la unidad en la diferencia y la importancia de las
pequeñas variaciones entre los individuos. Este estudio contribuye a una mejor
comprensión de la iconografía de las urnas
fase 4 y de la cosmovisión de la sociedad que las produjo. Al revelar la
complejidad y sofisticación de las representaciones de las figuras humanas, el
autor invita a una reinterpretación de estas piezas como expresiones de una
simbología profunda y una reflexión sobre la naturaleza humana
Mara Basile y Norma Ratto presentan un análisis del arte rupestre del
sitio El Salto-1, ubicado en la sierra de Fiambalá, Tinogasta, Catamarca. Las
autoras proponen que los grabados encontrados en este lugar están vinculados a
la actividad minera, particularmente al procesamiento de minerales de estaño. El
estudio se centra en el análisis del repertorio temático de los grabados,
identificando figuras felinizadas que sugieren una conexión con la actividad
minera. Además, proponen que estas
representaciones pudieran estar relacionadas con la defensa y regulación del
acceso a los recursos minerales. La ubicación del sitio, cercana a una mina de
estaño, así como la presencia de morteros y otras evidencias arqueológicas,
refuerzan la hipótesis de una relación entre el arte rupestre y la actividad mencionada,
también sugieren que los grabados podrían haber servido para marcar territorio,
delimitar zonas de explotación minera y proteger los recursos. Este estudio
contribuye a una mejor comprensión de la relación entre el arte rupestre y las
actividades económicas en la región de Fiambalá. Además, plantea la necesidad
de seguir investigando la importancia de los recursos minerales en la
organización social y económica de las sociedades prehispánicas del noroeste
argentino.
Para el Oeste de San Juan, Laura Hart nos presenta un trabajo que se
centra en el análisis de las técnicas de producción del arte rupestre en las
quebradas de Agua Blanca y Conconta. A través del estudio de un amplio corpus
de grabados, la autora explora las diferentes formas en que los antiguos
artistas manipularon el material pétreo para crear representaciones
bidimensionales y tridimensionales. El estudio destaca la diversidad de
técnicas utilizadas y la capacidad de los artistas para adaptar estas técnicas
a sus necesidades expresivas. Identifica dos modalidades principales: las
producciones gráficas, basadas en grabados sobre superficies planas, y las
producciones no gráficas, que involucran la modificación volumétrica de la
roca. Laura argumenta que la elección de las técnicas y la distribución de los
motivos en los sitios están influenciadas por factores culturales y ambientales
específicos. Si bien las dos quebradas se encuentran geográficamente cercanas,
presentan diferencias notables en cuanto al repertorio temático y las técnicas
empleadas. Este estudio contribuye a una mejor comprensión de la diversidad y
complejidad del arte rupestre en la región de Cuyo. Al analizar las técnicas de
producción, la autora nos invita a
reflexionar sobre los procesos creativos y las intenciones de los artistas que
dejaron estas marcas en la roca.
Ya para investigaciones realizadas en la Patagonia Argentina, Cristina
Bellelli, Mariana Carballido y Guadalupe Arzadún, se centran en el análisis de la composición de pigmentos
presentes en artefactos y ecofactos arqueológicos recuperados en sitios del
bosque de Río Negro y la estepa de Chubut. Para ello emplean análisis de
micro-espectrometría Raman en el estudio composicional de los pigmentos. Los
resultados obtenidos confirman que la hematita y otros óxidos de hierro son los
principales pigmentos utilizados en la región. Sin embargo, el estudio también
revela la presencia de una roca verde con una composición desconocida hasta el
momento, lo que sugiere la posibilidad de nuevas recetas pigmentarias. Esta
investigación contribuye a ampliar el conocimiento sobre las técnicas
pictóricas utilizadas por las poblaciones prehispánicas de la Patagonia, sobre
la disponibilidad de materias primas locales y colaboran en ampliar la base de
datos de artefactos de Piedra Parada. Además, los resultados obtenidos permiten
situar el uso de pigmentos en el contexto de las actividades cotidianas de
estas poblaciones. Se destaca la síntesis y recopilación de información,
informes y revisión de artefactos y ecofactos, proponiendo el uso de mezclas
pigmentarias no sólo para el arte rupestre.
Para el Centro Oeste de Santa Cruz, Lara Martínez y Anahí Re, se
adentran en el estudio del color en las
sociedades cazadoras-recolectoras. A través de una exhaustiva revisión de datos
arqueológicos recopilados durante décadas, las autoras identifican una
abundante evidencia de la producción de sustancias colorantes, principalmente
mediante la presencia de pigmentos e instrumentos de molienda. Si bien los
objetos sobre los cuales se aplicaron estos colorantes son menos numerosos en
la muestra analizada, su presencia sugiere una amplia gama de usos. Es
importante destacar que futuros análisis serán necesarios para descartar la
influencia de procesos naturales en la coloración de algunos objetos. Llama la
atención la ausencia de diseños pintados sobre soportes móviles en la muestra
analizada, a pesar de su registro en otros sitios de la región. Esta aparente
contradicción plantea interrogantes interesantes sobre las variaciones
espaciales y temporales en las prácticas pictóricas de estas sociedades.
Finalmente, proponen una serie de preguntas y objetivos para futuras
investigaciones, que incluyen análisis detallados de los materiales colorantes,
estudios experimentales y excavaciones dirigidas. Esta investigación abre
nuevas perspectivas para comprender la complejidad de las sociedades
cazadoras-recolectoras de la región y el papel del color en sus prácticas
culturales.
El artículo encabezado por el grupo de Raúl González Dubox presenta un
hallazgo arqueológico de relevancia: un geoglifo en la costa del Golfo Nuevo,
al sur de Puerto Madryn. Este descubrimiento desafía las concepciones previas
sobre el arte rupestre patagónico, ya que se encuentra en un contexto costero y
se realizó mediante la técnica del sobre relieve, algo inédito en la región.
Los investigadores plantearon dos hipótesis principales: que la formación era
un geoglifo de origen antrópico y que había sido creado por sociedades
indígenas pre o post contacto europeo. Para evaluar estas hipótesis, se llevó a
cabo un riguroso análisis que incluyó la caracterización morfológica, el análisis
del sustrato, la identificación de procesos de formación, la estimación cronológica
y finalmente realizó prospecciones en la zona para determinar si existían otros
ejemplos de arte rupestre en ambientes intermareales. Los resultados obtenidos
permitieron descartar un origen natural para el geoglifo y lo ubicaron
temporalmente entre el 3500 AP y las primeras décadas del siglo XX. La elección
del sobre relieve como técnica se atribuye a cuestiones prácticas relacionadas
con la visibilidad en un ambiente dinámico como la costa. Este descubrimiento
desafía las nociones previas sobre el arte rupestre patagónico, plantea nuevas interrogantes sobre las
prácticas culturales de las poblaciones indígenas de la región y la búsqueda de
mayores evidencias, tanto en la costa como en la meseta que permitan avanzar en
la interpretación y cronología de este geoglifo.
Finalmente, hemos contado con la colaboración de un artículo enviado por
investigadores de la Sociedad de Investigación del arte rupestre de Bolivia
(SIARB), encabezado por Matthías Strecker.
En esta ocasión nos presentaron otro avance de las investigaciones realizadas
en Roboré, la Chiquitania de Santa Cruz, donde registraron numerosos aleros con
pinturas rupestres y enfatizan en la interpretación sobre figuras humanas y de animales (felinos),
escenas de combate y representaciones de uturuncos y chachapumas.
Lamentablemente, algunos trabajos quedaron fuera de esta publicación,
los tiempos de revisión y evaluación exigidos en una revista indexada formaron
parte del compromiso asumido con el Comité editorial de Andes. Reitero mi
agradecimiento, y el de la comisión organizadora del Cuarto Congreso Nacional
de Arte Rupestre, a los autores, autoras, evaluadores, editores, revisores, coordinadores
de simposios y conferencistas por sostener este dossier. En este punto destaco
no solo la colaboración, sino el diálogo permanente y asesoramiento en todas
las etapas.
Rossana Ledesma
Salta, octubre de 2024.